Wednesday, September 10, 2014

Banning Animal Sacrifice in Uttarakhand Temples is similar to Killing Uttarakhand Culture

Written by ABisht
One episode of Boston Legal, a sitcom on the lives of Attorneys or Lawyers, on Star World, is still in my mind. In the said episode, a minor girl of some immigrant family in US, goes to Court with the help of some NGO, appealing the Court to stop her parents from marrying her before attaining majority. The Court was tried to convince that the case is that of a Child marriage.  In their defence the girl's parents tell the court that what they are doing is nothing but their culture, where girls are married before reaching the adulthood. To the disappointment of the girl's counsels, the Court orders in favour of the parents, saying that it's a right of every culture to preserve its traditions.

The said episode comes to my mind, everytime I think about the ban on Animal Sacrifice in Temples. I'm not justifying what was shown on Boston Legal in the name of tradition, I'm not justifying animal sacrifice in Indian temples. I'm simply putting things into perspective.

Isn't it Uttarakhand People's Right To preserve and Practice their Own culture?

If one looks at Uttarakhand and its people, one finds that we are simple people. We have our own temples, traditions, food and culture. We may be worshipping small round stones in our village temples and soliciting God to fulfil our wishes in simple way; but that's what we are.

We are basically tribals with simple food and diverse but simple culture. Animal Sacrifice, may look insensitive to outsiders, but that's what we are. As people, who for not very long in the past, used to live our lives through sustenance agriculture on small land holdings and livestock; we have merged our way of worship, way of life , simple & complex aspirations with animal sacrifice to our deities. And however insensitive it may look to higher cultures, this insensitivity is merely how one looks at it.

In the recently held festival at Naina Devi, Police stopped animal sacrifice in the temple. They were simply abiding by the law; but thousands of Uttarakhand people were not allowed to worship their way. A day or two ago, similar protests against animal sacrifice stalled the proceedings at another revered shrine.

I ask, who these people in protest are? When majority of people in Uttarakhand simply see animal sacrifice as a continuance and practice of Uttarakhand's culture. In addition, it will not be wrong to see that in Uttarakhand animal sacrifice is part of major nostalgia for a sizable section of the population.

It's All About Sensitivity

The ban of animal sacrifice is a clear case of some so called self declared superior culture. imposing its wishes on everyone. Actually it's all about the degree of sensitivity. And sensitivity differs from person to person. Hence, it's important that simple and distinct cultures like the ones which reside in Uttarakhand are protected. And one way to do that is listen to their perspective; and don't brush aside their customs and traditions as insensitive. 

Let I give you a few examples.

In the recently concluded Nanda Raj Jat Yatra 2014, five or six four horned male goats accompanied the Goddess. Most of these male goats were 5-6 months old. Just like humans, these animals too covered most of the Yatra route on foot. On the conclusion of the Yatra, these animals were abandoned in some forest area situated at the higher reaches of Himalayas. The humans returned back. Since these animals were a domesticated species , not used to wild , they started to follow the returning humans, but they were shooed away to go back. A sensitive person may also see this as insensitive -- First humans made such domesticated young animals to walk kilometres, then we left them at a place with very low oxygen and predators, to parish on their own. Such a sensitive person will argue that showing one's back to a animal not used to fend for itself, is also cruelty. 

The right way of dealing with animal killing is to take care of one's own barometer of sensitiveness. If you are sensitive enough not to see animal killing. You can decide not to indulge in that. 

If you are only averse to seeing animal slaughter, but are Ok with consuming it; then you must stick to this level of sensitivity. 

If you are so sensitive that you link animal slaughter to animal consumed as food; then you can stick to vegetarianism. 

If you see humans consuming milk as insensitivity towards calf; then you can become Vegan (those who don't eat even dairy products).

If you're alright with the Hell like living conditions of Human widows in Varanasi, simply seeing it as their destiny or by a simple prayer that may God give them a decent life ; then you can do so as well.

If one doesn't get rattled by killing of Girl child in womb; then he/she can do that.

But one so called superior culture or religion crushing small simple cultures by banning their traditions, by calling them insensitive and inhuman, is not good.

Animal Sacrifice in temples is linked to Uttarakhand culture and tradition. We have not fully came out of our pastoral traditions. There is a section of people even inside Uttarkhand or hailing from Uttarakhand , who don't want to sacrifice animals. But majority of Uttarkhand people see it as part of their culture and tradition.

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Saturday, September 6, 2014

Uttarakhand PCS-2012 | 16 Things You must Know !

Written by ABisht
Uttarakhand Public Service Commission, Gurukul Kangri, Haridwar, has released the notification/Advertisement of Uttarakhand PCS-2012. Below are Important Things You must know about Uttarakhand PCS-2012 :

1. Uttarakhand PCS-2012 Notification/Advertisement --- Click Here

2. Date of Uttarakhand PCS-2012 Notification:
03, September 2014

3. Uttarakhand PCS-2012 Notification Number: 206/01/E-1 (PCS-12)/2013-14

4. What Else Uttarakhand PCS 2014 is called? ---- Uttarakhand Pravar Adhinasth Bharati Seva Seva Pariksha 2012 OR Uttarakhand Upper Subordinate Services Recruitment Examination 2012 OR PSC Exam 2012 (Provincial Service Commission Exam 2012)

5. Total Posts for which UKPSC is holding Uttarakhand PCS 2012 : 237 Posts

6. How To Apply: Apply online at UKPSC website on or before September 24, 2014 (11:59:59 PM). ------ Applications made on any other mode, except through online portal, will not be considered. Hence Apply Online ONLY. Click Here to Apply Online for ukpsc PCS 2014.

7. Last Date to Submit the Examination Fee for Uttarakhand PCS-2012 : September 27, 2014.

8. Uttarakhand PCS 2012 Application Fee: Rs 150 for General and OBC candidates. Rs 60 for Others.

9. Age Limit for Uttarakhand PCS 2014 : 21-42 years as on July 01, 2014

10. Tentative Date of Uttarakhand PCS Preliminary Examination 2012 : November 30, 2014 --- Tentative means it can be changed.

11. What will be the Examination format of Uttarakhand PCS Preliminary Examination 2012?

There will be NO Optional or Subject paper.

  1. The PCS 2012 Preliminary exam will comprise of General Studies (150 Questions of one mark each, Total marks 150. To be completed in 2 Hours)
  2. General Aptitude Test (100 Questions of 1.5 mark each, Total marks 150. Time Duration 2 Hours)
The papers will be held in Two meetings. Both the papers will be of OBJECTIVE Type. The Uttarakhand PCS 2012 Syllabus for the preliminary will be thus any Good books and magazines on General Studies and General Aptitude.

For more details on PCS Preliminary, PCS Mains Examination format -- Click Here

12. Number of applicants who will be called, or who will qualify for the Main Examination: 15 times of the Posts, for each Language in which the Mains Examination is to take place. That’s if there are a total of 237 posts, then 15x237 = 3555 will be declared qualified for the Mains Examination. This means that if there are two languages in which a candidate can write his/her Mains Answers (say Hindi and English), then a total of 3555+3555 = 7110 examinees will be declared qualified for Mains Exam.

13. Level of Competition in Uttarakhand PCS Preliminary Examination 2012 : Say 2.5 Lakh candidates appear in the Uttarakhand PCS Preliminary Exam 2012, than One candidate out of every 35 will make it to the PCS Mains Examination.

14. Is the Competition Too Tough ?  It depends how you see it. If you assume that less than 15 percent of 2.5 lakh PCS applicants , ie.e 38,000 applicants are serious candidates. Then the competition mellows down (in Hindi means 'mand pad jana') to 1 candidate out of every 5 will make it to the PCS Mains. In Addition, to hard work -- intelligence, smartness of preparation also matters, Bringing the competition down even further. 

15. Will I have to apply separately for separate Posts?  PCS Exam is a joint Competitive Examination. This means that One application form is to be filled for all the posts advertised in the notification. If any posts requires some special educational or other eligibility, then the application form will have fields for that.

16. When I will I claim for Reservation in any Category ? You will claim reservation for any category at the time of filing the application form. That's right now, when you apply for Uttarakhand PCS 2012. In the HC writ petition of  Radha Mittal Vs Uttarakhand Public Service Commission, it has been said that any future claims in the absence of a claim made at the time of applying, will not be acknowledged.

17. Which posts will be filled through Uttarakhand PCS 2012 ? The posts to be filled through the pCS 2012 exam range in between : Deputy Collector or SDM or Sub Divisional Magistrate with a Pay Scale of  Rs 15600-39100 , Grade Pay Rs 5400 to Probation Officer with a Pay Scale of Rs 9300-34800, Grade Pay 4200.

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Thursday, September 4, 2014

Indira Awas Yojana Houses for SCs given to General Category People : Girish Lal , Tehri Garhwal

Written by ABisht
We often talk about Corruption in India. But whenever a common man discusses corruption in his/her life, he takes himself out of the picture. The fact of matter is, our politicians are corrupt because we are corrupt, and vice versa.  An RTI Activist, from Tehri Garhwal, named Girish Lal, reveals how houses meant for Scheduled Castes in his village were allotted to General Category People. Below is his Letter for us to contemplate and Act on.


मैं, गिरीश लाल, एक आर टी आई कार्यकर्ता (सूचना अधिकार कार्यकर्त्ता ) हूँ । इस नाते मैं आपको सूचित करना चाहता हूँ, कि मै सन 2012 से लगातार अब तक सूचना के अधिकार के तहत सूचनार्थी हूँ। मेरे द्वारा मांगी गई सूचना , उत्तराखण्ड टिहरी गढ़वाल के कीर्तिनगर ब्लॉक के तहत ग्राम सभा पाव अकरी से सम्बंधित है ।

मेरे द्वारा प्राप्त की गई सूचना में, केंद्र एवं राज्य सरकार की विभिन्न लोक कल्याणकारी योजनाओं के बंटवारे में भारी गड़बड़ियां पायी गयी ।मैं आपको अवगत करना चाहता हूँ, कि ग्राम सभा पाव अकरी में वर्ष 2013/ 2014 में इन्दिरा आवास योजना के अंतर्गत 11लोगों के नाम चयनित किये गये। जिनमे सारे लाभार्थी सामान्य एवं ब्राह्मण जाति के पाए गये। जबकि समस्त 11 आवास अनुसूचित जाति के लोगों के लिए थे।

मेरे द्वारा यह बात जब अनुसूचित जाति के लोगों के संज्ञान में लायी गयी , तो पता चला कि इस ग्राम सभा में वर्ष 2002 की बी पी एल सर्वे के आधार पर , वर्ष २०१२-१३ तक , सामान्य एवं ब्राहमण परिवारों के 36 परिवार फर्जी अनुसूचित जाति के आधार पर बी पी एल आई डी बनवाकर अनुसूचित जातियों के नाम की योजनाएं हड़प चुके हैं । इस कारण अनुसूचित जाति के व्यक्तियों के नाम कुछ गिनी चुनी योजनाएं ही आ पाई ।

मैं आपको यह स्पष्ट कर देना चाहता हूँ , कि मेरे द्वारा इस सूचना के लिए अनुरोध करना कोई संयोग नहीं है ।  मेरे पिता जी जो अब 90 वर्ष के हो चुके हैं , अनुसूचित जाति की श्रेणी में आते हैं तथा श्रवण एवं दृष्टी विलांग भी हैं, इस गड़बड़ी के एक भुक्ततभोगी हैं ।  उनकी एंव गाँव के अन्य अनुसूचित जाति के परिवारों के इस अधिकार की चोरी मन मे निरंतर एक प्रश्न उत्त्पन्न करती है --  आखिर अन्याय की भी कुछ हद होती है। मैं यह पूछना चाहता हूँ की यदि मेरी बतौर प्रार्थी यह बात सत्य निकलती है तो क्या सरकार मेरे पिताजी को अब कक की क्षतिपूर्ति का भुगतान करेगी ? यह सवाल मात्र मेरा नहीं है । यह सवाल उन सबका है जिनके साथ अन्याय हुआ है ।

आज तक किसी जनप्रतिनिधि अथवा किसी सरकारी कर्मचारियों ने मेरे पिता की पेंशन लगाने का प्रयास नहीं किया । वहीं दूसरी ओर फर्जी तौर पर अनुसूचित जाति में सम्मिलित हुए लोगों के बीच फर्जीवाड़े की ऐसी बंदरबांट हुई कि एक ही परिवार के पति एवं पत्नी को एक ही पंचवर्षीय योजना में दो बार इन्दिरावास का आबंटन हुवा है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, कि ऐसे समस्त लाभार्थियों ने इन्दिरावास के नाम पर मिली धन राशि को ब्लॉक के कर्मचारियों के साथ मिलकर गुपचुप अपनी जेबों में डाल लिया और मकान बनाने के नाम पर सरकार को ठेंगा दिखा दिया। अर्थात मकान मात्र फ़ाइलों में बन गए । ब्लॉक के कर्मचारियों ने भी अपनी नौकरी बचाने के नाम पर वफ़ादारी का ऐसा परिचय दिया, कि उन्हें भी आवासों की अनुपस्थिति का कोई मलाल नहीं है । क्योंकि आवासों की नीव तक नहीं डाली गई , इस कारण इंटरनेट पर मकानों की फर्जी फोटो खींच कर अपलोड कर दी गयी हैं।

इस गड़बड़ी से जब शासन प्रशासन को अवगत कराया गया तो उन्होनें भी खानापूर्ति के लिए नई टिहरी से जांच के लिए एक अधिकारी को ग्राम सभा के दौरे के लिए भेजा। जहाँ पहुँच कर उसने भी पाया कि कई सारे लोगों ने अभी तक मकानों की नीव तक नहीं रखी  है। इस अधिकारी ने यह भी पाया कि जो पात्र लोग हैं, वे हकीकत में सरकारी सेवाओं से वंचित हैं।और अपात्र लोग सरकारी सेवाओं का लाभ लेने में लगे हुए हैं।

जिसके पश्चात् इस वर्ष 2013/2014 वित्तीय वर्ष में जिन लोगों के बैंक खातों में इन्दिरावास की ४५ हज़ार रुपये की धनराशि जमा की जा चुकी थी उस पर रोक लगा दी गयी है । किन्तु इस गड़बड़ी के प्रशासन के संज्ञान में आये (१० मार्च 2014 ) से पूरे छः महीने होने को हैं और इस फर्जीवाड़े में सम्मिलित किसी भी कर्मचारी या जनप्रतिनिधि के ऊपर किसी तरह की कोई कार्यवाही नहीं की गयी है ।

इस छह माह की अवधि के दौरान एक नयी गड़बड़ी सामने आई है ।  जिन ११ व्यक्तियों के विरुद्ध इस वर्ष इन्दिरा आवास का गलत तरीके आवंटन का मामला सामने आया था, वे लोग ग्राम प्रधान पर पाँच हजार रुपये तो रिश्वत लेने का आरोप लगा रहे हैं। उनका आरोप है कि ग्राम प्रधान ने उन्हें गुमराह किया । ग्राम प्रधान ने इस व्यक्तियों को आशवस्त किया की ये आवास उन निर्धन अथवा अनुसूचित जाति के व्यक्तियों के हैं, जो इन्हें लेने में असमर्थ हैं । अतः ययादि वे कुछ पैसे एडवांस में दें तो आवास हम आपके नाम पर आवंटित कर सकते हैं।

इस विषय में जब ग्राम प्रधान से पूछा गया तो उसका स्पष्ट कहना था की इसमें उसका कोई दोष नहीं है। रिश्वत के पचपन हज़ार रुपये में से 18 हज़ार रुपये नई टेहरी भेजे गए हैँ ।

मैं जो भी बात यहाँ साझा कर रहा हूँ, इसकी मैं पूर्ण जिम्मेदारी लेता हूँ । मेरे पास इसके साक्ष्य मौजूद हैं । जिनकी प्रतिलिपि मैंने अपने ग्राम वासियों को भी दी है ।

महोदय आप अंदाजा लगा सकते हैं कि भ्रस्टाचार की जड़ें कहाँ तक फ़ैली हुई हैं। यदि आप स्थानीय मीडिया इन ज्वलंत मुददों को ज़ोर शोर से सामने नहीं लाएंगे और भोली भाली जनता की आवाज नहीं बनेंगे तो ये दबे कुचले एवं हाशिये पर बसर कर रहे लोग और हाशिये पर जाते रहेंगे। गरीब तथा अमीर के बीच की खाई और बढ़ती रहेगी । महोदय ये दशा केवल मेरे ही गाँव की नहीं है। बल्कि मेरे पड़ोस के गावँ में भी यही हाल हैं।

इस गड़बड़ी को आपसे साझा करने का लक्ष्य अराजकता फैलाना नहीं है । मेरा लक्ष्य इस मुददे को आपके मानस पटल पर अंकित करने का है , की किस प्रकार निर्धन एंव उपेक्षित वर्ग के हक़ की चोरी होती है । यह मामला एक राज्य स्तरीय जाँच का हक़दार है ।  ताकि गरीबों के नाम पर आये हुए पैसे का इस तरह से दुरपयोग न हो सके ।

और अधिक न लिखते हुए मैं आशा करता हूँ  कि इस अनियमितता ने आपको भी उतना की व्यथित किया होगा, जितना मैं अओउर मेरे वर्ग के ग्राम वासी हैं । आशा हैं आपके साथ से यह मुद्दा संतोषजनक कार्यवाही की ओर बढ़ेगा ।

प्रतिक्षा में, सधन्यवाद

प्रार्थी गिरीश लाल धन्यवाद

[ ज्यादा जानकारी के लिए सम्पर्क करें 09911849075 / 9717573426 ]

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Sunday, August 24, 2014

Result | Uttarakhand PCS-2010

Written by ABisht
The Uttarakhand Public Service Commission (Uttarakhand Lok Seva Ayog) , Gurukul Kangri, Haridwar , Uttarakhand - 249404, has declared the final Result of Uttarakhand PCS-2010.

 Result | Uttarakhand PCS-2010 ---> Result of Uttarakhand Rajya Pravar Adhinast Seva Pareeksha ---> Click Here

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Friday, August 22, 2014

LLB Admissions at DAV Dehradun : No 30 years Age Limit Now

Written by ABisht
If you are keen to take admission in LLB , but the 30 years Age Limit (for General Candidates) and 35 years age limit (For SC/ST candidates) stops you, then rejoice. According to the Principal, DAV PG College Karanpur Dehradun, the Age Limit for Bachelor of Law or LLB has been dispensed with. And now a person of any age can take admission in the LLB programme at DAV PG College Karanpur Dehradun. The DAV PG College Dehradun has just received the age eligibility letter from HNB Garhwal University in this regard.

The sale of merit forms for the admission to LLB programme 2014 in DAV PG College Karanpur Dehradun, is currently on.

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